奇美拉

摄影承诺捕捉真实存在的事物。. 奇美拉 打破了这一承诺。该系列作品将镜子环绕在身体周围，并拍摄下镜中映出的景象：一个被复制、碎片化、拉伸并折叠回自身的形象，摆脱了单一视角的束缚。拍摄后没有任何后期拼接。所有的变形都在镜头前、在镜面的曲面中发生。.

这个标题让人联想到神话中的奇美拉：一种由相互矛盾的部位拼凑而成的生物，既不可能存在却又真实存在。在这里，身体本身就成了一只奇美拉，一种蕴含着矛盾的形式。.

镜子就是工具。镜面被弯曲和折叠，每一处弯曲都会以不同的方式重塑身体。当表面向外弯曲时，躯干变得纤细；当向内弯曲时，肢体显得丰满；而离玻璃稍远一点，同样的弯曲又会使身体形态发生逆转。当镜面折叠时，人形会重叠，并在意想不到的地方重新连接。 折射表面以及彩色或投射的光线进一步拓展了这一工具集。在一张照片中，一个纹身躯干同时流淌穿过几面镜子的弯曲边缘，皮肤上的纹身随身体弯曲，直至文字与肌肤融为一体，形成单一的图案。.

照片是真实的。相机准确地记录了射入的光线；唯一改变的只是光线的传播路径。 镜子并未给身体增添任何东西。它只是将身体发出的光重新导向，而玻璃的形状决定了光线投射到身体各部位的位置。自十七世纪以来，艺术家们便刻意创作扭曲的图像，唯有曲面镜才能将其还原，从而使观者能在画面本身仅呈现扭曲之处，发现秩序。. 奇美拉 将那个古老的光学游戏倒过来说：镜子前的人体是完整的，而正是镜子使得这种完整性变得不可能。.

其概念上的参照点是汉斯·贝尔默的 玩偶, ，这些照片记录了贝尔默制作、拆解并重新组装的一具关节式玩偶，揭示了欲望之下潜藏的暴力。. 奇美拉 走向了相反的方向。贝尔默将身体拆解开来，而这些图像则扭曲了承载身体的光线：身体依然完整，而感知却支离破碎。其他参照物则位于边缘：安德烈·凯尔特兹的 失真 （1933年），这件作品运用了鬼屋镜；光学艺术对视觉产生的冲击；以及草间弥生的饱和色域。.

其中一些照片在 奇美拉 将镜子转向模特自己的视线方向。一位女性站在弯曲的聚酯薄膜背景前，凝视着那个被扭曲、肿胀并支离破碎的自己；另一位则横卧在皱巴巴的镜面薄膜上，伸手去触摸那个已不再像她的倒影。这些图像构成了该子系列 畸形.

每个人心中都存在着两种身体形象：一种是从内而外感受到的，包括它的重量、姿势和活动范围；另一种则是从外部看到的，无论是镜子中的倒影，还是他人眼中的自己。大多数时候，这两种形象足够一致，以至于人们甚至不会察觉到它们的差异。. 畸形 这些照片捕捉了两人分道扬镳的瞬间——当镜中的倒影执意呈现出一个身体，而当事人却无法将其认作自己。该子系列探讨了社会压力如何加剧这种隔阂，直至镜中映出的景象比现实更为残酷。这些影像并未做出任何临床断言；它们只是将一种体验具象化。 当镜子说谎时，那是一种怎样的感受？ 畸形 在2024年度摄影大奖的“人物：身体与裸体”类别中荣获荣誉奖。.