Melankoli

Yavaş Işığın Ağırlığındaki Beden

Vücudun taşıdığı bir yük olarak melankoli.

Melankoli iç yaşamın belirli bir sıcaklığını fotoğraflayıp bunu bedende okur. Keder ve depresyonun kendine özgü görsel dilleri ve kendi fotoğrafçıları vardır. Melankoli ise daha sessiz ve daha eskidir: bedenin yavaşladığı, ağırlaştığı ve çevresindeki yüzeylere daha dikkatli hale geldiği bir durumdur. Bu seri, o ağırlığın duruşu şekillendirmesine izin veriyor. Başlar eğiliyor, gözler kapanıyor ya da başka yöne dönüyor, uzuvlar içe doğru kıvrılıyor ve beden, sanki artık kendi ağırlığını tek başına taşıyamıyormuş gibi, yakınındaki her şeye yaslanıyor.

Kederin genellikle bir sebebi ve bir yönü vardır: bir şey kaybedilmiştir ve yas süreci, ne kadar yavaş olursa olsun, bir sona doğru ilerler. Melankolinin ise bir olay olmaksızın bir süresi vardır. Başlaması için bir nedene ihtiyaç duymaz ve ne zaman biteceğine dair hiçbir işaret vermez; bu yüzden odalara, öğleden sonralarına ve alışkanlıklara yerleşir. Anlık anlara dayanan bir sanat dalı için, bu fotoğraflaması en zor durumlardan biridir.

Bir fotoğrafta, soluk gün ışığı altında bir kadın pencere pervazında kıvrılmış oturuyor; yanağı dizine yaslanmış, gözleri kapalı; dışarıdaki sokak ise onsuz hayatına devam ediyor. Bir diğerinde ise bir kadın, sanki enstrüman onu ayakta tutuyormuşçasına başını eğmiş halde piyanonun üzerine eğilmiş. Birisi duş zeminde oturmuş, ıslak gömleği tenine yapışmış, belirli bir şeye bakmadan aşağıya doğru bakıyor. Eski bir demir yatakta, bir kadın kollarını başının arkasına koymuş, gözleri pencerede yatıyor. Geceleyin, boş bir sokakta bir kadın duvara yaslanmış, gözleri kapalı, bir elini göğsüne bastırmış.

İkonografik gelenek çok eskilere dayanır. Albrecht Dürer’in Melencolia I (1514) Batı sanatına melankolik mizacın en tanınmış imgesini kazandırdı: geometri ve zanaat aletleriyle çevrili, ancak hepsi de kullanılmamış halde duran, oturmuş bir figür. Marsilio Ficino’nun izinden giden Rönesans düşüncesi de melankoliyi entelektüel ve yaratıcı yeteneklerle ilişkilendirdi. Sigmund Freud’un denemesi Yas ve Melankoli (1917) bunu psikanalitik bir kavram haline getirdi; kaybedilene tutunmanın bir yolu. Julia Kristeva, Kara Güneş (1987), dilin sınırında, sözün tıkanıp kaldığı ve sanatın kaybı adlandırma görevini üstlendiği yerde melankoliyi okuyun. Melankoli Bu uzun geleneğin bir parçasıdır, ancak onu somutlaştırmaz. Eserin anlatımı, duruş ve ifadede yatmaktadır: Dürer’in figürünün başı, yeniden canlanan bedenlere dönüşmüş yumruğuna dayanmaktadır.

İçinde Melankoli Sessizlik, içe dönük ve ağırlığını kendi içinde tutan figüre aittir. İzleyici, bir ruh haline davet edilir ve bundan öteye hiçbir şey sunulmaz.

Serinin görsel dilini, yavaş ışık belirliyor: ağır perdelerin arasından süzülen öğleden sonra ışığı, kimsenin tam olarak girmediği bir odadaki lamba ışığı, gün ışığının bir parçasını yakalayan tek bir kaynaktan çıkan duman, geceleyin uzaktaki bir sokağın parıltısı. Işık, sanki isteksizce gelmiş gibi görünüyor. Bu yaklaşım, chiaroscuro’nun dramatik etkisinden çok, Vilhelm Hammershøi’nin Kopenhag iç mekanlarına ya da Edward Hopper’ın otel odalarına daha yakındır: Işık, biçimden çok zamanı betimler ve mekânın sanki uzun zamandır bekliyormuş gibi bir his uyandırır.

Melankolik beden, jestlerin dünyasından çekilmiştir. Kıyafetler ona bir yön, bir sosyal bağlam, bir görev verirdi; duş fotoğrafında ise ıslak gömlek artık bunların hiçbirine hizmet etmiyor. Düşmüş kumaş, duman, piyanonun koyu renkli ahşabı, boş bir köşe: bunlar, figürü birer sahne aksesuarı olarak değil, ruh halinin maddi koşulları olarak çevreliyor.

Bu fotoğraflardaki ifadeler, pek bir şeyin yaşanmadığı uzun çekim seanslarının sonucunda yavaş yavaş ortaya çıkıyor. Bir kişi omzunu düzeltir, bakışını kaydırır, nefesini verir.

Edisyonlar

Arşivsel pigment baskılar 5 + 1 Artist Proof olarak sınırlı sayıda basılmakta ve bu görüntülerin dayandığı sessiz ton aralığını tutma yetenekleri nedeniyle seçilen Hahnemühle Photo Rag ve FineArt Pearl kağıtlarına basılmaktadır. Seçilen eserler şu şekilde temsil edilmektedir Artsper, Saatchi Sanatve Artmajeur. Doğrudan sorular: print@burakbulut.org.