他の場所

他の場所 路地裏、運河にかかる橋、夕暮れの閑散とした通り、通りを見下ろすバルコニー、公共と私的領域が何の予告もなく交錯する都市や村の片隅など、公共空間における裸体を撮影している。 このシリーズは、存在についてある単純な問いを投げかけている。他者と共有する空間に、衣服をまとわずに「そこにいる」とは、身体にとってどのような意味を持つのだろうか？これらは、活動家的な意味でのパフォーマンスや介入ではない。それよりも静謐なものであり、その場に属さない身体が一瞬の間、留められ、撮影され、そして再び街へと解き放たれる、そんな短い瞬間の記録なのである。.

ある写真には、洗濯物が吊るされた列の下、狭い通りの真ん中に立つ女性が写っている。シャッターの閉まった窓の2列の間に、まるで踊り始めたかのように両手を上げ、一人きりで佇んでいる。別の写真には、カメラに背を向けて手をつなぐカップルが、広々とした空の下、小さく静かな農家の風化した切妻屋根の前で写っている。 夜、ある人物が裸足で街灯に照らされた歩道を颯爽と歩いている。透けるようなケープが背後で翻る中、通りすがりの人はそのまま通りを歩いていく。 夕暮れの海岸線では、女性が両腕を胸に組み、水越しの向こうで町の明かりが灯り始める。自由、優しさ、さらけ出し、そして自己防衛が隣り合わせにある。どの画像にも身体が存在し、その在り方は場所によって変化している。.

公共空間は、めったに明文化されないルールによって成り立っている。見知らぬ人同士がどれほど近づいて立つか、視線をどこに向けるか、そして通りがどの部位を見ることを許容するかといったルールだ。 裸の身体は、それらすべてを一瞬にして可視化し、周囲のあらゆるものの意味を一変させる。歩道は境界線となり、窓は証人となり、通行人は写真に込められた緊張感の一部となる。.

このシリーズは、 フラヌール, ……目的地もなく街を歩き、その表層を読み解く人物だが、この作品はフラヌールの政治性を逆転させている。ボードレールやベンヤミンの描くフラヌールは、衣服や階級という安全な立場から観察を行う。その人物もまた、男性であった。 19世紀の都市において、一人で、目的もなく歩く女性は、「公の女性」――売春婦の婉曲表現――と見なされる危険にさらされており、彷徨い、眺める自由は、主に男性にのみ許されたものであった。この主題について 他の場所 さらけ出されている――文字通り、そして、見られることを予期していない場所で視線にさらされるという、静かな暴力にさらされている。街中の身体が女性のものであるとき、その歴史がフレームの中に映し出される。このシリーズは、その「さらけ出され」の中に留まっている。.

写真は入念に演出されていますが、通りすがりの人々の邪魔にならないよう、そのほとんどは手早く撮影されています。 撮影はすべて参加者の同意に基づいて行われ、参加者はいつでも撮影を中止する自由が保障されている。ロケーションは、その建築的な特徴――パステルカラーの壁に囲まれた路地の細長い佇まい、運河の堤防の幾何学的な造形、中庭の通路の対称性――に基づいて選ばれている。 身体はこうした空間に入り込み、装飾的でも反抗的でもない姿勢をとる。公共空間におけるヌードは、スタジオでのヌードとは異なる種類の写真を生み出す。環境が協力者となり、時には敵対者となるのだ。.

これらの言及は、いくつかの系譜にまたがっている。スペンサー・トゥニックによる大規模な公共の場でのヌード作品は、身体を集合的な政治的記号として扱っている；; 他の場所 その表現は正反対のスケールで展開され、被写体は1人か2人、舞台は1本の通りだけで、派手な演出は一切ない。フランチェスカ・ウッドマンは、廃屋となった部屋でヌードを撮影し、長時間の露光によって身体が半ば消えかかったような写真を残した；; 他の場所 その幽玄な雰囲気を、外の世界、人通りのある街へと持ち出している。ギー・ドボールの デドライブ, 、シチュアシオニストによる「都市の漂流」という実践がこの手法の根底にあるが、ここでは、その漂流が、予想外の場所にただそこに存在する身体にたどり着くのである。.

この写真は穏やかに見えるが、撮影された瞬間はそうではなかった。各人物の背後には、いつ転機を迎えてもおかしくない都市のリズムがあり、そのリズムは、その瞬間が過ぎ去った後も、写真の中に残っている。.